fán dǐ/de1.犹人间。

fán jiān/jiàn1.世间;人间。

chū shān jì shì济世：做有益于人间的事。原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。

chuàng/chuāng shì jì/jǐ纳西族创世史诗。分为开天辟地、洪水泛滥、上天求婚、迁徙人间、艰苦创业等部分。洪荒时期，混沌未开，神男神女开辟天地。但因兄妹通婚，触怒天神普降暴雨，致使洪水泛滥。从忍利恩得到东神帮助，死里逃生，与天女相爱，艰苦创业，繁衍后代，形成藏族、白族、纳西族三个民族。史诗幻想奇特丰富，反映了纳西族祖先对宇宙和人类社会的认识和解释。

yǒng chóng1.指螳螂。《韩诗外传》卷八:"齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮，问其御曰：'此何虫也?'御曰:'此螳蜋也。其为虫，知进而不知退，不量力而轻就敌。'庄公曰:'此为人必为天下勇士矣。'于是回车避之。"《庄子·人间世》﹑《淮南子·人间训》亦有螳臂挡车的记载，后遂称螳螂为勇虫。

huà/huā shēn①佛教称佛或菩萨暂时出现在人间的形体 ◇这本小说的主人公正是作者自己的～。②指抽象观念的具体形象：旧小说里把包公描写成正义的～。

běi luó fēng1.即罗酆山。道家谓山上有六天鬼神主断人间的生死祸福。山在北方癸地，故称"北罗酆"。简称"北酆"。

shí èr fēn/fèn yě1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，......更多

shí zhí1.道家指于十斋日到下界伺察人间善恶的诸神。

hē xī běi fēng原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。