dà zì zài1.佛教语。谓进退无碍﹐心离烦恼。《法华经．五百弟子受记品》:"复闻诸佛有大自在神通之力。"后多用指自由自在﹑无挂无碍的境界。

wēi yí shī1.僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。 2.指擅长法仪的道士。

yíng yíng suō/sù suō/sù1.谓行止﹑进退顺时。

yíng chù1.有馀和不足。引申为进退伸屈。

yíng suō/sù1.犹盈亏。引申为进退﹑行止﹑长短﹑得失等。

róng lǐ1.容仪之礼。谓容止进退的礼仪规定。

chí zhāng1.亦作"?张"。 2.谓一松一紧。弛，放松弓弦;张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》:"张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。"比喻事物的盛衰﹑强弱﹑兴废等。 3.比喻处事的松紧﹑进退﹑宽严等。 4.犹变更。 5.拉开或收拢。

zhāng chí1.亦作"张?"。亦作"张施"。 2.谓弓弦拉紧和放松。因以喻事物之进退﹑起落﹑兴废等。

yì yáng1.按下与上举。 2.浮沉，进退。 3.谓声音高低。 4.谓文气起伏。 5.褒贬。 6.谓称扬。 7.谓贬抑。 8.控驭自如貌。 9.扬扬自得貌。

yì mò1.谓抑制商贾。 2.《论语．子张》:"子夏之门人小子，当洒埽应对进退，则可矣，抑末也，本之则无。"何晏集解引包咸曰:"言子夏弟子，但对宾客﹑修威仪礼节之事则可，然此但是人之末事耳，不可无其本。"后因以"抑末"指末事。