fǔ jūn①汉代称“太守”：适得府君书，明日来迎汝。②汉魏后对人的尊称：文举至门谓吏曰：“我是李府君亲。”③唐以后子孙对先世的敬称：府君，我曾大父城武公兄弟行也。④对神的敬称：泰山府君。

lián kù1.据《后汉书．廉范传》载，廉范，字叔度，建初中为蜀郡太守，废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便，作《五袴歌》以颂其功德。后遂以"廉袴"作为民众称颂地方官吏施行善政之词。

zhāng sēng yáo/yóu/zhòu南朝梁画家。吴(今江苏苏州)人。官至右军将军、吴兴太守。善画佛道人物。亦画山水，创“没骨法”。其“画龙点睛”故事，后世传为美谈。艺术手法以“疏体”著称，简练而富有表现力，画论家常将他与唐代画家吴道子相提并论。

zhāng měng lóng bēi北魏碑刻。正书。额题《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。公元522年镌立于鲁县(今山东曲阜)。碑阴有题名。书法风力危峭，雄秀清挺，为唐欧阳询、虞世南书派所自出。

zhēng huáng1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》。后因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。

xú rú zǐ1.即东汉徐稺。稚字孺子，陈蕃为太守时，以礼请署功曹，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稺来特设一榻，去则悬之。稺又尝为太尉黄琼所辟，未就。及琼卒归葬，稺乃徒步往，设鸡酒祭之。事见《后汉书．徐稺传》。诗文中常用其事。

yù shǐ chuáng亦作“御史牀”。相传 汉 末 虞翻 为 孙策 所重，设此床以表贤。 昇明 三年， 萧子良 为 会稽 太守，郡阁下犹见此床。其地遂成名胜。《艺文类聚》卷二六引 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“御史之牀犹在，督护之门不脩。” 宋 乐史 《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“御史床在州东南四里， 虞翻 为 长沙桓王 ( 孙策 )所待，设此床以表贤。 翻 仕 汉 至御史。” 清 钱谦益......更多

jiè shū1.自我警戒的文字。 2.汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史﹑太守及三边营官。

bá xiè1.《后汉书．庞参传》:"拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下……参思其微意，良久曰:'棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。'"后以"拔薤"喻打击豪强。

mù nú1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。