táo/yáo táng gē1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。

jí hé/gě gài niàn反映事物的集合体的概念。如“词汇”反映所有的词集合而成的整体，它不适用于构成该整体的个体。任何一个词都不能称之为“词汇”。有些语词在不同的语境里可以分别表达集合概念或非集合概念。如“作家是人类灵魂的工程师”，其中的“作家”是集合概念；“张三是作家”，其中的“作家”是非集合概念。

diāo chóng jì/jǐ lì诗集。卞之琳作。1979年出版。收诗六十八首，另附译诗十一首。诗作有的表现旧北京的风土人情和下层人民生活；有的反映抗战时期革命根据地的斗争生活；有的歌颂社会主义新生活。形式、风格不一，体现了诗人几十年诗歌艺术上的探索历程。

fēng yáo1.指《诗经》的十五国风。 2.泛指反映风土民情的歌谣。 3.谣传，未经证实的消息。

fēng yǎ sòng《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。

è xiāng jì chéng又名《新俄国游记》。报告文学集。瞿秋白作于1922年。记述1920年10月作者以北京《晨报》记者身份考察苏俄时的见闻和观感。前半部分叙述作者早年的生活经历，后半部分记述从北京到莫斯科途中的风光、见闻，反映苏俄在政治、经济、文化等方面的变化。是中国最早报道十月革命后苏俄生活的报告文学作品。

yī jiǔ sān liù/lù nián chūn zài tài yuán报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。

qī āi1.魏晋乐府的一种诗题。起于汉末。汉王粲﹑三国魏曹植﹑晋张载皆有《七哀诗》，为反映社会动乱，抒发悲伤感情的五言诗。 2.泛指多种哀伤。

sān lì、sān bié/biè组诗名。唐代杜甫作。包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六首。均写作者在安史之乱中的亲身经历，反映战乱对社会的破坏和给人民带来的苦难。采用乐府诗体，语言朴素凝练、含蓄深沉，为杜诗中的力作。

zhǔ tǐ/tī/bèn yǔ/yù/yú kè tǐ/tī/bèn主体指实践活动和认识活动的承担者；客体指主体实践活动和认识活动的对象。自然界和社会中成为人的实践和认识对象的那些部分才成为客体。人的认识活动是主体对客体的能动的反映。