wěi xiāo1.编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子．列御寇》:"河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。"郭庆藩集释:"萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。"后用为安贫或安贫乐道的典故。

nà gān1.《吕氏春秋．忠廉》:"卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰:'臣请为襮。'因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。"内，同"纳"。后以"纳肝"为忠烈的典故。

yī/yì huǒ guāng1.相传春秋时，楚庄王奢靡无度，欲以大夫礼厚葬爱马。优孟闻之，巧言讽谏，诙谐相劝:"请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。"事见《史记．滑稽列传》。后遂用作典故，谓被焚。

bǔ jiǎ1.谓借典故以增饰文彩。

jiǎo jīn dōng lù意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。

chù lù1.典出《晋书．孝友传．许孜》:"俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土……镇宿墓所，列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽，孜悲叹曰:'鹿独不念我乎！'明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下。"后因以"触鹿"谓孝感所至，墓地无奔走撞犯之鹿患的典故。

yán duì1.晤面交谈﹔应对。 2.指不用典故的对偶句。

ràng lí相传汉代孔融四岁时，每次与兄长们一起吃梨，总是取小的一个。大人问他为什么这样做，他答道：“我人小，应该拿小的吃。”见《后汉书·孔融传》“融幼有异才”李贤注引《孔融家传》。后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。

jiǎng shù1.三国魏嵇康常锻于大柳树下﹐与亲旧吕安﹑向秀等人清谈。见《晋书．嵇康传》。后用为思念亲旧的典故。

lùn/lún tiān1.讨论天象。 2.相传孔子东游﹐见两小儿辩论。问其故。一儿曰﹕"我以日始出时去人近﹐而日中时远也。一儿以日初出远﹐而日中时近也。"双方各持其理﹐连孔子也不能决断。事见《列子．汤问》。后遂用为典故﹐以"论天"形容儿童聪敏。