zhuì lì1.指倾败的历数纲纪。

āi jí yì shù一般指公元前332年前的埃及美术。其特点是：建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，有观念化、概念化和程式化的倾向；绘画线条流畅优美，色彩丰富。现遗存一些金字塔、雕刻和墓室壁画。埃及艺术是人类最早的文化遗产之一，具有重要的历史价值和艺术价值。

zhuàng zú分布于广西、云南、广东、贵州等地的少数民族。约1555.6万人(1990年)。曾称“僮族”，1965年改现名。用壮语。原有方块壮字，现推行拼音壮文。信仰多神，流传道教。铸造和使用铜鼓的历史悠久，擅长壮锦刺绣。陶瓷工艺和“干栏”建筑颇为著名。盛行歌圩。传统节日有牛王节、三月三。主要从事农业。

xià shí1.夏代的历法。

dà lì1.大约之数。 2.官修的历法。

tài yīn lì1.即阴历。历法的一种。历月的长短依据天象而定﹐平均值大致等于朔塑月。大月三十日﹐小月二十九日。历年的长短只是历月的整倍数﹐和回归年无关。通常说的"阴历"指我国旧时通用的历法﹐即农历。

jiā lì1.皇朝的历数。

jiā shǐ1.指史家一姓父子先后著述之史书。 2.记载家族世系兴衰的史着，包括家传﹑家谱等﹑盛行于六朝。 3.指一个家庭的历史。

fēng jiàn lùn/lún散文篇名。唐代柳宗元作。“封建”指奴隶社会分封国土、建立诸侯国的分封制度。作者分析了这种制度的产生原因、形成过程及其弊病，论述了它终被中央集权的郡县制所取代的历史必然性。意在反对唐中期的藩镇割据，维护唐王朝的统一。措词严谨，有很强的逻辑性和说服力，是古代议论文的典范之作。

nián lì1.记载年月日的历本。