fán·ài kè xiōng dì/tì/tuí胡伯特·凡·爱克(hubertvaneyck,1395前-1426)和扬·凡·爱克(janvaneyck,1395前-1441)。两人均为尼德兰画家。合作完成的《根特祭坛画》，对人物和风景的真实描写，体现了尼德兰派人文主义思想，被认为是欧洲油画史上第一件重要作品。扬·凡·爱克的另一件作品《阿尔诺芬尼夫妇像》刻画细致，对后来风俗画的发展有影响。

láo dòng liǎng zhòng/chóng xìng生产商品的劳动所固有的不可分割的两种属性。即具体劳动和抽象劳动。前者形成使用价值，体现人与自然的关系；后者形成价值，体现人与人的关系。由私人劳动和社会劳动的矛盾决定。商品的使用价值必须通过交换，随着价值的实现而实现。如果商品卖不出去，商品生产者的私人劳动也就不能转化为社会劳动，商品就会成为废物。认识劳动两重性，是理解马克思主义政治经济学的枢纽。

dì/de zū土地所有者依靠土地所有权而取得的收入。封建地租是地主无偿占有的农民的剩余劳动甚至部分必要劳动，超经济强制是其存在的必要条件。资本主义地租是租佃资本家交给土地所有者的来自于雇佣劳动者的剩余劳动的一部分，体现两者共同剥削雇佣农业工人的关系。

tiān shí bù rú dì/de lì散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。

shī là/zhà1.一种特殊的尸体现象。尸体埋在不通风的潮湿地方或停留水中，三个月后，皮下脂肪分解成脂肪酸和甘油。脂肪酸和蛋白质分解产物中的氨结合，形成脂肪酸铵﹐再和水中的钙﹑镁等结合﹐形成不溶于水的灰白色蜡状物质，使埋葬多年的尸体不干枯腐朽。

xīn líng měi人的精神世界的美。包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。集中体现了社会文明对人的要求，是行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态被人们所感知。不同时代、阶级有不同衡量标准，在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱活动的“四美”之一。

chōu xiàng láo dòng“具体劳动”的对称。撇开具体形式的一般的无差别的人类劳动。即人的脑力、体力在生产中的耗费。与具体劳动不同，它的质是相同的，量是可以比较的。在商品生产条件下，是劳动两重性的一个方面，形成商品的价值，体现人们相互交换劳动的社会关系。

rì nèi/nà wǎ/wà xué pài西方心理学主要流派之一。皮亚杰创立于瑞士，故又称“皮亚杰学派”。以发生认识论为理论基础，认为儿童认识发生发展经历了感觉运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段，这样的发展规律也体现在科学认识的过程中。

shēng chǎn láo dòng“非生产劳动”的对称。(1)按劳动的自然形态区分，指创造物质财富的劳动，如工业、农业、交通运输业、建筑业等中的劳动；不创造物质财富的劳动，如教师、医生、演员等的劳动，是非生产劳动。(2)按劳动的社会形态区分，指体现特定社会生产关系本质的劳动。在资本主义社会中，即能为资本家创造剩余价值的劳动；只创造使用价值的劳动，是非生产劳动。

měi huà/huā与“丑化”相对。主要指通过艺术加工和改造的方法，使美的事物变成更美，或使不甚美的事物变成美的，甚至使丑的东西变成看似美的。体现了人们审美和创造美的需要和能力。