dì/de zhì lì xué1.运用力学的观点研究地壳构造，以便解决地壳运动问题的一门地质学的边缘学科。为我国地质学家李四光所倡导而建立。

jī tiáo/diào①音乐作品中主要的调，作品通常用基调开始或结束。②主要精神；基本观点：这部作品虽然有缺点，但它的～是鼓舞人向上的。

dà jiào xué lùn副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

yì yì1.不同的含义;意思不同。 2.不同的观点;新的见解。 3.指不同的意见，异议。 4.道理不同。 5.违反常规﹑礼法。

zhāng zhì xīn (1930-1975)革命烈士。天津人。女。毕业于中国人民大学。1955年加入中国共产党。曾任中共辽宁省委宣传部干事。“文化大革命”中坚持马列主义基本观点和党的原则，反对林彪、江青反革命集团的阴谋篡党活动。1969年被捕入狱。1975年4月4日被杀害。1979年她的冤案得到平反昭雪。

xíng ér shàng/shǎng xué wéi wù zhǔ yì以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。

xiǎng xiǎng1.考虑。如：让我想想。2.思考一下。如：想想他们的孩子将成为什么样的人。3.想像,设想,用祈使语气暗示惊讶。如：想想看吧。4.引起注意(如对某一观点)。想想我们的狼狈局面吧。

wǒ jiàn/xiàn1.亦称"我执"。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。 2.个人私见。

zhē/zhé/shé zhōng zhǔ yì把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是：把矛盾双方等同起来，不分主次；把对立双方调和起来，混淆是非；把一事物的许多属性不加区别地东抽一点，西抽一点，作完全偶然的机械的拼凑；在原则问题上模棱两可。