dà zhòng yǔ1.1934年上海展开语文如何接近民众的讨论﹐认为"五四"以来的白话文已与大众有隔阂﹐提出了"大众语"的口号﹐也就是说﹐要建设一种说得出﹑听得懂﹑写得来﹑看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话﹑恢复文言﹑提倡尊孔读经的逆流以很大打击﹐对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。

dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

yí mín1.谓使度量标准统一﹐民众交易公平。 2.对外国人的泛称。

wēi fù1.语出《史记．司马穰苴列传》:"﹝穰苴﹞文能附众，武能威敌。"后以"威附"谓使敌人畏惧，使民众归附。

níng/nìng rén1.安定民众。

ān dìng tuán jié指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

yí mín1.谓使民众安辑。

zǎi mín1.掌治民众。

xiǎo chéng chūn qiū长篇小说。高云览作。1956年发表。小说取材于1930年5月的厦门大劫狱事件。小学教员何剑平、地下党员吴坚在厦门创办地下印刷所和民众夜校，进行抗日宣传。由于叛徒的出卖，两人相继被捕。在狱中，他们受尽酷刑。最后，经过党组织的周密策划，终于发动难友胜利越狱。

shǔ/zhǔ mín1.聚集民众。