píng jūn zhǔ yì要求平均享有社会财富的思想。在旧社会是农民、小资产者的幻想，在社会主义社会中也不可能实现，“吃大锅饭”就是反映这种思想的社会现象，是和等价交换、按劳分配的原则相抵触的。破除平均主义是中国经济体制改革的要求之一。

píng miàn jìng反射面是平面的反射镜。位于镜前的发光点发出的光经平面镜反射后，反射光线的延长线在镜后的交点就是发光点的虚像，像点和物点离镜面的距离相等，像和物对于镜面是对称的。

lú líng1. 庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市。

yì huā chuán/zhuàn fěn1. 花粉从一朵花的花药传到另一朵花的柱头上,如玉蜀黍、大麻等就是异花传粉的植物。也叫“异花授粉”。

dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。

dé chǐ dé cùn得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

wēi chéng xù用特定的程序设计语言编写的一系列微指令。在微程序控制的计算机中，一个机器指令分为许多步，每一步就是一条微指令，每条微指令执行一个或几个微操作。计算机执行一条指令的过程实际上就是执行相应的微程序的过程。

bì rán xìng指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的，认识事物的必然性就是认识事物的本质（跟‘偶然性’相对）。

bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主......更多

xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。