líng bǎo tiān zūn也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。

jiāo kǎn1.阴阳家所称应当回避的凶神之一。

jīng qì1.阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。 2.人的精神元气。 3.清明之气。 4.肾精之气。 5.犹精诚。 6.犹灵气。

chún yīn1.纯一的阴气。 2.阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。

yùn/yūn/wēn yù1.絪缊悦豫。谓天地间阴阳二气交融而和悦。

gān yīn1.中医学名词。中医认为肝脏有阳气﹐称肝阳;有阴血与阴液﹐称肝阴。二者相互为用﹐保持阴阳协调。

méng yáng1.新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气，阴主衰落，而阳主新生。

xū sǔn1.空虚﹑毁坏。 2.中医病证名。因七情﹑劳倦﹑饮食﹑酒色或病后失调等﹐所引起的阴阳﹑气血﹑脏腑虚亏。

zhōng sī zhī dé1.《诗．周南．螽斯》:"螽斯羽﹐诜诜兮。"郑玄笺:"凡物有阴阳情欲者﹐无不妒忌﹐维蚣蝑不耳。各得受气而生子﹐故能诜诜然众多。后妃之德能如是﹐则宜然。"后以"螽斯之德"指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。

xíng/háng cì1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。