pǔ/pò/pō/piáo zhǐ yuán (1737-1805)朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派代表人物之一。出身贵族，不应科举。1786年起历任监役、汉城府判官、沔川郡守等职。主张改革现行不合理的制度。文学上反对拟古，主张“模写真境”，对朝鲜现实主义文学的发展影响很大。代表作为《热河日记》和《放璚阁外传》。

zá jiā/gū/jie1.战国末至汉初折衷和糅合各派学说的学派﹐为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。 2.古典目录学中的一个类别。 3.指知识广博﹐对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。

yáng mò1.战国时杨朱与墨翟的并称。 2.指杨墨的学说。杨朱主张为我，墨翟主张兼爱，是战国时期与儒家对立的两个重要学派。 3.借指儒家以外的各学派。

máo shī相传为西汉初毛亨、毛苌开创解说《诗经》含义的学派，属古文学派。汉代流传于民间，东汉经学家郑玄曾为《毛传》作《笺》。后三家诗亡佚，至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。《毛诗》现已成为《诗经》的代称。

quǎn rú1.原指古希腊犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由﹐轻视一切社会虚套﹑习俗和文化规范﹐过着禁欲的简陋生活﹐被当时人讥为穷犬﹐故称。后亦泛指具有这些特点的人。

wáng shǒu rén (1472-1529)明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出“致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”。提出“知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。

shén nóng1.传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。 2.谓土神。后世称司农事之官为神农。 3.《庄子》书中所记述的人名。 4.古代学派名。

chéng hào (1032-1085)北宋哲学家、教育家。人称明道先生，洛阳(今属河南)人。和弟程颐同为理学的奠基人，世称“二程”。提出“天理”之说。又认为知识、真理的来源在于人的内心。他和程颐的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

mǐn luò1.宋代理学以二程和朱熹为首两学派的并称。二程(程颢﹑程颐)，洛阳人，朱熹曾侨寓福建之建阳，故称。

wéi shì/zhī xué1.汉韦贤父子传授的《鲁诗》学派，世称"韦氏学"。