míng miè1.佛教语。犹寂灭，涅盘。 2.犹泯灭。 3.销声匿迹。形容隐逸者远离尘世。

rèn shù jiàn shān刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

shì zhì1.佛教语。大势至菩萨的省称，为"西方三圣"(弥陀﹑观音﹑势至)之一，阿弥陀佛的右胁侍。

shí bā biàn1.(1)占筮时，三变成一爻，一卦六爻，故十八变成一卦。《易．系辞上》:"十有八变而成卦。"(2)佛教谓罗汉﹑龙女等入定时显示的十八种神变。《景德传灯录．提多迦》:"说偈已﹐踊身虚空﹐作十八变。"又﹐《谭空和尚》:"师曰:'龙女有十八变﹐汝与老僧试一变看!'尼曰:'变得也。'"后以"十八变"泛指变化多端。如:女大十八变;黄梅天十八变。

shí diàn yán wáng1.中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王﹑初江王﹑宋帝王﹑伍官王﹑阎罗王﹑变成王﹑泰山王﹑平等王﹑都市王﹑五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于唐末，后道教也沿用之。亦省称"十王"。

huá/huà/huā yán shì jiè1.佛教语。法身佛毘卢遮那的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》卷八。

nán/nā pǔ tuó sì1.在福建厦门市五老山下。始建于唐代，初名普照寺，清康熙年间，靖海将军施琅重建，改名南普陀，自是成为闽南佛教胜地。

hē/kē pó pó1.佛教语。地狱名。

wéi xīn1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经．十地品》:"三界所有，唯是一心。" 2.即唯心主义。

sì xiàng1.向着四面;四出。 2.四周;四方。 3.佛教谓须陀洹(预流)向﹑斯陀含(一来)向﹑阿那含(不还)向﹑阿罗汉(无生)向为"四向"。须陀洹﹑斯陀含﹑阿那含﹑阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之"向"。