xū mí/mǐ shān1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼﹑修迷卢﹑苏迷卢等。有"妙高"﹑"妙光"﹑"安明"﹑"善积"诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居﹐山腰为四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。 2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。

xiǎo qiān shì jiè1.佛教谓以须弥山为中心﹐七山八海交互绕之﹐合四大洲日月诸天为一世界﹐以铁围山为外郭﹐称一小世界。合一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见"大千世界"。

sì tiān wáng1.佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王(名多罗咤)，身白色，持琵琶;南方增长天王(名毗瑠璃)，身青色，执宝剑;西方广目天王(名毗留博叉)，身红色，执羂索;北方多闻天王(名毗沙门)，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三﹑《三界诸天会名》﹑《经律异相》卷一《四天王》。

sì dà zhōu1.古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为:东胜身洲(亦作东毗提诃洲﹑东拂于逮洲)，南赡部洲(亦作南阎浮提洲)，西牛货洲(亦作西瞿陀尼洲﹑西瞿耶尼洲)，北俱卢洲(亦作北郁单越洲)。

dì shì1.亦称"帝释天"。 2.佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主，居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。

jiè zǐ xū mí芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

xū mí/mǐ shì jiè1.佛教传说中以须弥山为中心的小世界。

xū mí/mǐ zuò1.一种状似须弥山的台座，上可安置佛像。 2.我国传统建筑的一种台基。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰。

sān qiān dà/dài/tài qiān shì jiè1.佛教名词，简称"大千世界"。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。

fèi liú lí1.［梵Vaidūrya］佛经所说"七宝"之一。谓产于须弥山，为青色宝石，坚固而莹澈。