zì rán jiè即“自然①”。

èr shí sì shén1.道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑﹑发﹑皮肤﹑目﹑项髓﹑膂﹑鼻﹑舌)﹑中景八神(喉﹑肺﹑心﹑肝﹑胆﹑左肾﹑右肾﹑脾)和下景八神(胃﹑穷肠﹑大小肠﹑胴﹑胸膈﹑两胁﹑左阴左阳﹑右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。

yǎng huà/huā lǚ化学式al_2o_3。白色晶状粉末。不溶于水及一般有机溶剂。为典型的两性氧化物。自然界以刚玉形式存在。用以冶炼金属铝，作吸附剂、耐火材料及填料。刚玉极硬，可制钻头、砂轮、轴承等。

yī cì néng/nài yuán又称“初级能源”、“天然能源”。自然界天然存在的、未经加工或转换的能源。主要有直接来自太阳的辐射能和间接来自太阳的煤炭、石油、天然气、生物能、水能、风能、海洋能等以及地热能、核能、潮汐能等。

rén gōng xuǎn zé/zhái人类对自然界出现的生物变异进行无意识或有目的的选择，形成生物新类型的过程。达尔文认为，饲养动物和栽培植物是长期人工选择的结果。现已成为选育农作物和家畜家禽优良品种的重要手段。

fǎng shēng jī xiè模仿自然界中生物的形态、结构和控制原理设计制造出的机械。如借鉴鸟类的形态和构造而设计出的飞行器，借鉴蝙蝠的超声定位机能而发明的雷达。

guāng de bō dòng shuō/shuì/yuè关于光的本性的一种早期学说。17世纪由惠更斯提出。认为光是一种机械波，由发光体引起，在一种叫做“以太”的弹性媒质中传播。在发现光的干涉、衍射现象后被广泛承认，但其致命弱点是，自然界并不存在“以太”这种特殊物质。

zhān/zhàn hòu1.视天象变化以附会人事，预言吉凶。 2.指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。

fā/fà shēng xué fāng fǎ反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程，注重历史过程中主要的、本质的、必然的因素。

xī yǐn yǔ/yù/yú pái/pǎi chì自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整个宇宙中相等，但在某一局部并不平衡。吸引和排斥在一定条件下可以相互转化，两者既不可能绝对分离，也不可能相互抵消。