cì yùn也称“步韵”。作旧体诗的一种方式，依照所和诗的用韵次序写和诗。

chéng chá1.亦作"乘楂"。 2.乘坐竹﹑木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女﹑牵牛。此人问此是何处，答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀，君平曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等......更多

yù dōng xī1.酒杯名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六:"佳人斗南北，美酒玉东西。"史容注:"酒杯名。"宋王炎《和尧章九日送菊》之一:"对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。"宋周紫芝《南柯子》词:"殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。"一说指酒。

yǐ shì mén1.亦省作"倚市"。 2.《史记．货殖列传》:"夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。"案此有二解:(1)谓经营商业。日人泷川资言《史记会注考证》云:"刺绣文，工之事;倚市门，商之事。"唐白居易《策林二．息游惰》:"劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。"(2)谓娼妓卖笑。宋苏轼《次韵僧潜见赠》:"公侯欲识不可得，故知倚市无倾城......更多

kǎo pán1.成德乐道。《诗·卫风·考盘》:"考盘在涧，硕人之宽。"毛传:"考，成;盘，乐。"陈奂传疏:"成乐者，谓成德乐道也。"《汉书·叙传下》:"窦后违意，考盘于代。"《考盘序》则言此诗为刺庄公"不能继先公之业，使贤者退而穷处"，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》:"鄙终南之辱节兮，韪伯阳之考盘。"《晋书·隐逸传·张忠》:"先生考盘山林，研精道素。"唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:"......更多

jǐn tú1.植物名。菫和荼。《诗．大雅．绵》:"周原膴膴，菫荼如饴。"唐刘禹锡《天论上》:"霆震于畜木，未尝在罪;春滋乎菫荼，未尝择善。"清唐孙华《次韵酬宫恕堂》:"两穷因依并臭味，菫荼二草偏相点。"一说，菫，"堇"之讹，黏土;荼，"涂"之讹，泥。参阅清王夫之《诗经稗疏》。

nà qún1.僧人的衣裳。宋苏轼有《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵二首》。

chì bì1.山名。指汉献帝建安十三年(公元208年)孙权与刘备联军大破曹操军队处。在今湖北武昌西赤矶山，与汉阳南纱帽山隔江相对。北魏郦道元《水经注．江水三》:"江水左径百人山(今纱帽山)南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。"宋黄庭坚《次韵文潜》:"武昌赤壁吊周郎，寒溪西山?漫浪。"一说，谓湖北蒲圻西之赤壁山。 2.即赤鼻矶。

hé/hè/huó/huò/hú yùn①指句中音调和谐，句末韵脚相叶：气力穷于和韵。②(ｈè-)旧体诗写作方式之一。指与别人的诗相唱和时，依照其诗所押的韵作诗。大致有三种方式：(1)依韵，即韵脚与原诗韵在同一韵部而不必用其原字；(2)次韵，或称步韵，即韵脚用其诗原韵原字，而且用字先后次序也必须相同。(3)用韵，即韵脚用原诗的字而不必依照其先后次序。

yù bǎn zhǐ1.光洁坚致的宣纸。宋黄庭坚有《次韵王炳之惠玉版纸》诗。