gèn gǔ wèi yǒu亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

kuàng gǔ wèi yǒu旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

wèi yǒu1.没有;不曾有。 2.谓尚未成形。

wèi yǒu lún bǐ伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

kōng qián wèi yǒu前所未有，以前从来没有的。

qián gǔ wèi yǒu自古以来未曾有过。

qián suǒ wèi yǒu从来没有过的。

shēng shēng màn (xún xún mì mì )词篇名。南宋李清照作。写作者南渡后寡居的凄凉处境，语言本色生动，所述愁苦之情深切动人。首三句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用十四个叠字，创词中从未有过的奇格，更为后人称道。

liǎng guān/guàn zhī zhū1.语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。

zhǔ jìng1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。