liù mǎ yǎng mò六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

liù/lù mǎ1.谓驾车之马众多。 2.秦以后﹐皇帝之车驾用六马。 3.六种类型之马。

liù/lù lóng1.谓《易》干卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。

zhú zǒu1.赛跑。《韩非子．外储说右上》:"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释:"陶鸿庆曰:案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与﹑以古通用。与走逐兽者，以走逐兽也。后说云:'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证。后人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"

liù/lù jùn1.唐太宗征战时所骑过的六匹骏马:拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄乌﹑特勒骠﹑飒露紫﹑青骓。贞观十一年﹐太宗作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)﹐使欧阳询以八分体书之﹐刻石。欧书亡﹐宋游师雄重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。

zhāo líng liù/lù jùn唐雕塑。即昭陵前的六件骏马浮雕石像，刻于公元637年。六马为唐太宗征战所骑。内“拳毛驹”、“飒露紫”两件1914年被盗往美国，“什伐赤”、“青骓”、“特勒骠”、“白蹄乌”四件今存国内。

xiǔ suǒ1.朽腐的绳索。《书．五子之歌》:"予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。"后因以为典，比喻临事虑危，时存戒惧。

yǎng/áng mò1.谓马听见美妙的音乐，竟反常地昂起头吃饲料。《荀子．劝学》:"伯牙玥^而六马仰秣。"杨倞注:"仰首而秣，听其声也。"晋左思《吴都赋》:"其奏乐也……军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。"《文选．江淹》:"惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。"李善注:"言乐之盛也。"一说:谓马仰头喷气。

bó yá古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

liù/lù fēi1.亦作"六騑"﹑"六蜚"。古代皇帝的车驾六马﹐疾行如飞﹐故名。《史记．袁盎晁错列传》:"今陛下骋六騑﹐驰下峻山。"裴骃集解引如淳曰:"六马之疾若飞。"《汉书．爰盎传》作"六飞"。后因以指称皇帝的车驾或皇帝。 2.喻帝位或皇权。 3."六月飞霜"之省。 4.指飞雪。