rén jiān/jiàn shì1.人世;世俗社会。

rén shì cāng sāng比喻人间世事变化很大。

jù zhé1.《庄子．人间世》:"汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。"后以"拒辙"比喻不自量力。

lì/yuè sàn/sǎn1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，......更多

chū lì/yuè1.《庄子．逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。"又《人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰:'散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。'"后因以"樗栎"喻才能低下。 2.用为自谦之辞。

huǒ gāo/gào1.《庄子．人间世》:"山木自寇也，膏火自煎也。"陆德明释文引司马彪曰:"膏起火，还自消。"后以"火膏"喻自相攻伐者。

jū yì1.系猴的木桩。语本《庄子．人间世》:"宋有荆氏者﹐宜楸柏桑。其拱把而上者﹐求狙猴之杙者斩之;三围四围﹐求高名之丽者斩之;七围八围﹐贵人富商之家求樿傍者斩之。" 2.谓猴缘木。形容行动矫捷。

shēng bái1.生出光明。《庄子．人间世》:"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"陆德明释文:"崔云:'白者，日光所照也。'司马云:'室比喻心。心能空虚则纯白独生也。'"唐白居易《奉和李大夫题新诗．忘筌亭》:"只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情淡入玄。"一说，谓产生纯洁的道心。

xū bái1.语本《庄子．人间世》:"虚室生白﹐吉祥止止。"谓心中纯净无欲。 2.洁白;皎洁。

mán jié táng lún1.用《庄子．则阳》蛮居蜗角﹑《晏子春秋．外篇下十四》虫巢蚊睫﹑《庄子．人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺小丑。