清末以农民为主体的反帝爱国运动。义和团原名义和拳，是山东、直隶等地的民间秘密组织，以传授拳术、散发传单等形式进行反清和反教会斗争。成员多为贫苦农民和破产失业的城乡居民。1899年改称义和团，提出“扶清灭洋”口号，势力日益壮大。次年八国联军侵入中国，义和团在保卫京津的廊坊和紫竹林战斗中，多次痛击侵略军。在八国联军和清政府的联合镇压下，义和团运动终遭失败。《辛丑条约》签订后，义和团余部举起了“扫清灭洋......更多

中国全民所有制企业中职工群众参加企业管理，监督企业行政并进行自我教育的基本制度。1956年中国共产党第八次全国代表大会提出后，在中国企业中逐步推行。1986年发布的《全民所有制工业企业职工代表大会条例》，对其职权和组织制度等作了规定。代表大会闭幕期间，企业的工会即为常设机构。

汉初大臣。字子房，相传为城父(今河南郏县东)人。祖与父都是韩国大臣。秦灭韩后，他图谋复国，结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇未中。逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时遇黄石公，得《太公兵法》。秦末农民战争中，聚众归刘邦。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，并主张追击项羽，歼灭楚军，都被刘邦采纳。汉朝建立后封留侯。

直接地、无条件地对事物情况有所断定的判断。和假言判断、选言判断并列提出。但是并非假言判断、选言判断以外的判断都叫直言判断。通常仅指性质判断。

1.战国时名家公孙龙提出"物莫非指，而指非指"﹑"白马非马"等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子．齐物论》则谓"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。"谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少。后遂以"指马"为争辩是非﹑差别的代称。 2.见"指鹿为马"。

1927年4月27日至5月9日在武汉举行。大会接受了共产国际关于中国革命问题的决议案，批评了陈独秀的右倾错误，通过了斥责社会主义和实行土地改革的决议，提出了无产阶级在革命中的领导权问题。但仍选举陈独秀为党中央总书记。

1978年12月18日至22日在北京举行。会议批判了“两个凡是”的错误方针，肯定了必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系；高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针；果断地停止使用不适用于社会主义社会的“以阶级斗争为纲”的错误理论，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策；提出了要注意解决好国民经济重大比例严重失调的要求，制定了......更多

抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。

太平天国刊刻书籍之一。洪仁著。1859年由洪秀全批示后颁布。作者提出仿效西方资本主义国家，改革内政，发展工业，兴修水利，奖励技术发明等一系列建设国家的主张。是太平天国后期的纲领性文件。但因历史条件限制而没有具体实施。

1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。