（谈判、关系、感情）破裂：自她和我～之后，再没有见过面ㄧ五四时代的青年开始和封建主义的传统～。

1.《书．吕刑》:"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传:"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。

1.《后汉书．侯霸传》:"每春下宽大之诏，奉四时之令，皆霸所建也。"后因以"宽诏"谓放宽禁律或实行宽赦的诏书。

1.古代四时巡察省视皇陵的陵官。

1.古代将四时田猎所获的禽兽，交三十与腊人制成干肉，供祭祀用，谓之"敛禽"。

1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》:"五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏:"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。 2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。

1.《文选．木华》﹕"鱼则横海之鲸……陆死盐田﹐巨鳞插云﹐鬐鬣刺天﹐颅骨成岳﹐流膏为渊。"李善注﹕"魏武《四时食制》曰﹕东海有鱼如山﹐长五﹑六里﹐谓之鲵﹐时死岸上﹐膏流九顷。"后因以"陆死骨"比喻积雪之状。

1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

诗集。郭沫若作。1921年出版。收诗五十六首，《序诗》一首。其中《凤凰涅fd2d》，表现诗人对黑暗社会的诅咒和对光明未来的向往；《炉中煤》、《棠棣之花》等，抒发了对祖国真挚的爱；《天狗》、《太阳礼赞》等表现了破坏旧传统的叛逆精神；《地球，我的母亲》等宣扬万物与自我相结合的个性力量。作品反映了五四时期反帝反封建的革命精神，构思新奇，想像丰富，比喻独特。

1.古代治国的七件大事。指祭祀﹑朝觐﹑会同﹑宾客﹑军旅﹑田役﹑丧荒。 2.指天﹑地﹑民与四时之务。 3.唐代武官随身佩带的七件东西。指佩刀﹑刀子﹑砺石﹑契苾真﹑哕厥﹑针筒﹑火石。 4.同"七件事"。