1.《后汉书．窦章传》"更相推荐"李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:"孟陵奴来﹐赐书﹐见手迹﹐欢喜何量﹐见于面也。书虽两纸﹐纸八行﹐行七字。"谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行﹐因以称书信。近代多指请托的信件。

1.谓欲望得到满足即扬长而去。语出《后汉书．吕布传》:"譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。"

1.典出《后汉书·班超传》:"〔超〕家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰:'大丈夫无它志略，犹当效傅介子﹑张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎!'"后以"班笔"比喻文书琐事。

1.汉班固和南朝宋范晔的并称。班着《汉书》，范着《后汉书》，故常并举。

1.据《后汉书．逸民传．向长》载:向长(嵇康《高士传》作"尚长")隐居不仕，"男女娶嫁既毕，勑断家事勿相关"，于是与同好"俱游五岳名山，竟不知所终"。后遂以"毕娶"为办完子女婚事，避世优游的典故。

1.东汉士大夫互相标榜﹐称有贤德﹑有影响的八人为"八及"。及﹐谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:(1)指张俭﹑岑晊﹑刘表﹑陈翔﹑孔昱﹑苑康﹑檀敷﹑翟超八人。晋陶潜《圣贤群辅录》及宋王应麟《小学绀珠》有范滂﹐无翟超。(2)指朱楷﹑田盘﹑疏耽﹑薛敦﹑宋布﹑唐龙﹑嬴咨﹑宣褒八人。并见《后汉书．党锢传序》。

1.亦作"八儁"。 2.称同一时代有才望的八人。(1)指东汉的周举﹑杜乔﹑周栩﹑冯羡﹑栾巴﹑张纲﹑郭遵﹑刘班八人。见《后汉书·周举传》。(2)指东汉的李膺﹑荀翌﹑杜密﹑王畅、刘佑﹑魏朗﹑赵典﹑朱?八人。(3)指东汉的张俭﹑檀彬﹑褚凤﹑张肃﹑薛兰﹑冯禧﹑魏玄﹑徐干八人。并见《后汉书·党锢传序》。 3.仕宦者的八种捷径。

1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

1.指东汉张湛。《后汉书．张湛传》:"光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言:'白马生且复谏矣。'"后亦泛指直言极谏的人。唐皇甫冉逸句:"微官同侍苍龙阙﹐直谏偏推白马生。"

1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭。恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。"后遂用以为典实。