1.旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革﹑典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》等有《乐志》，《隋书》﹑《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》﹑《新唐书》﹑《元史》则与礼合并为《礼乐志》。

1.好的典章法度。 2.泛指宪章法令。 3.指美好的典礼﹑仪式。 4.指垂范后世的典籍。

1.语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"后以"声明文物"谓声教文明与典章制度。

1.典志体史书的一种。以记载古今典章制度源流为主。如元马端临《文献通考》﹑清徐干学《读礼通考》﹑清秦蕙田《五礼通考》之类。唯《文献通考》常简称《通考》。 2.谓全面考证。

1.东汉石刻画像。在今山东嘉祥县武翟山(旧称紫云山)下，是东汉末年嘉祥武氏家族墓葬的双阙和四个石祠堂的装饰画。其中以武梁的祠堂为最早，故名。现存画像石四十三块，画像石多用减地阳刻法，雕刻精细，造型生动。画像内容丰富，取材广泛，包括历史人物﹑历史故事﹑孝义故事﹑列女故事﹑神话传说和各种车马出行﹑宴筵乐舞﹑庖厨﹑水陆攻战﹑祥瑞灾异等，从不同的角度反映了东汉时期的社会状况﹑风土人情﹑典章制度﹑宗教信仰，......更多

1.指礼乐典章制度。语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"

指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

1.帝王的典章制度。

1.典章制度。 2.引申指法度。 3.效法。 4.具有宪法作用的文件。亦指规定国际机构的宗旨﹑原则﹑组织的文件，如《联合国宪章》。

1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。