1.《宋书．符瑞志下》:"大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。"后因用为典实。 2.形容白浪翻滚。 3.泛出白色。

1.《左传．文公十一年》:"宋公于是以门赏耏班﹐使食其征﹐谓之耏门。"谓以城门的税收赏耏班。后遂用为食税﹑征税之典实。

1.众盛貌。 2.《三国志．魏志．崔琰传》:"与训书曰:'省表﹐事佳耳！时乎时乎﹐会当有变时。'……有白琰此书傲世怨谤者﹐太祖怒曰:谚言'生女耳'﹐'耳'非佳语。'会当有变时'﹐意指不逊。于是罚琰为徒隶。"后因以"耳耳"表示有所不足之辞﹐犹言罢了罢了。 3.挺拔貌。

1.清代每年冬至月初一日，臣下得着貂裘者，均于是日一体穿用，称为翻褂子。见清富察敦崇《燕京岁时记．翻褂子》。

1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

1.据《战国策．齐策四》载﹐齐人冯谖(《史记．孟尝君列传》引作"冯歡")为孟尝君门客﹐不受重视。冯三弹其铗而歌﹐一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求﹐使冯食有鱼﹐出有车﹐冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划﹐营就三窟。后因以"冯歡弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。

1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长崎》诗:"冯夷歌舞山灵喜......更多

1.《后汉书．郭太传》:"郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作"郭太"。后因以"郭泰船"为伴同名流泛舟的典故。

1.燕昭王为招贤强国，于易水东南筑台，置千金于上，以招贤士，旁有"小金台"，相传即"郭隗台"。于是四方贤良，争趋归燕。后因以"郭隗台"指招良纳贤之处。

1.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋，带寶剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，致使于晋，故反则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:'此吴国之寶，非所以赠也。'延陵季子曰:'吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也;爱剑伪心，廉者不为也。'遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:'先君无......更多