1.指古代车饰之铁制杂具。《墨子．备城门》﹕"诸藉车皆铁什。"于省吾《双剑誃诸子新证．墨子四》﹕"此言铁什﹐谓藉车车饰之杂具﹐皆以铁为之也。自近世出土之车饰征之﹐东周以上﹐车饰无用铁者﹐以铁饰车﹐当自战国时。"一说谓用铁包在外面。岑仲勉简注﹕"什﹑鍱字通用﹐铁什即……铁鍱﹐谓用铁包外。藉车有柱埋地﹐则不过借'车'为名﹐与普通车迥异﹐孙(孙诒让)以铁什为纂﹐其义可能相通﹐于以为车饰杂具则误。"

分布于贵州的少数民族。约347万人(1990年)。用水语。曾有古老文字“水书”，通用汉文。信奉万物有灵。喜跳铜鼓舞、芦笙舞。传统节日有端节等。主要从事农业。

1.即阳历。历法的一种。年的长短依据天象﹐平均长度约等于回归年﹐月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于罗马(公元前46年)﹐后经教皇格列高利十三世于1582年命人修订﹐而成目前所用的阳历。

1.从清代末年到抗日战争前通用的铜质辅币﹐圆形。因与传统的圆形方孔钱不同﹐中间无孔﹐故俗亦称"铜板"。光绪二十六年(公元1900年)在广东开始铸造。正面有"光绪元宝"四字﹐背面有蟠龙纹。每枚重库平二钱﹐当制钱十文﹐每百枚换银元一元。除当十铜元外﹐还有一文﹑二文﹑五文和二十文等面额。流通最广的是当十铜元﹐俗称"单铜板"﹔其次是当二十文的铜元﹐俗称"双铜板"。宣统年间(公元1909年－1911年)﹐铜......更多

1.《老子》:"长之育之，亭之毒之，养之覆之。"一本作"成之熟之"。高亨正诂:"'亭'当读为'成'，'毒'当读为'熟'，皆音同通用。"后引申为养育，化育。

分布于青海、甘肃等地的少数民族。约193万人(1990年)。用土语，有文字，通用汉文、藏文。信藏传佛教。喝酥油奶茶。精养良马，骑术高超。传统节日有擂台会、丹麻戏会、“纳顿”(庆丰收会)。主要从事农业。

产生于先秦，通用到近代的以古汉语为基础的书面语。具有词汇丰富、精练的特点，但因脱离大众语言，逐渐为白话取代。

1.亦作"帷冒"。 2.周围垂网的帽子。唐时妇女通用，至宋代，男子远行亦用之。

1.古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子﹑诸侯﹑士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼．春官．司服》:"其齐服有玄端素端。"孙诒让正义引金鹗云:"玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。"天子晏居时亦服之。

也称“英裔新西兰人”。新西兰的主体民族。另有少数分布在澳大利亚、美国等国。约255万人(1985年)。通用英语。多信基督教新教，少数信天主教。多住城镇。主要从事工农业，饲养业特别发达。