1.用蔑席做的帆。《说文．木部》:"栙，栙双也。"朱骏声通训:"栙，栙双，迭韵连语……如今粮艘以?席为帆。"一说谓船帆未张。

1.过甚之言，虚夸不切实际之言。《说文．口部》:"噧，高气多言也……《春秋传》曰'噧言'。"今本《左传．哀公二十四年》作"躛言"。杜预注:"躛，过也。"陆德明释文:"躛，谓过谬之言。"章炳麟《訄书．儒墨》:"诋其兼爱而谓之无父，则末流之噧言，有以取讥于君子，顾非其本也。"一说为《左传．定公四年》"啧有烦言"之"烦"的假借字。

1.《文选．宋玉》:"蓬头挛耳，齞唇历齿。"李善注:"《说文》曰:齞，张口见齿也;历，犹疏。"后因用"齞历"形容面容丑陋。

1.古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《释名．释车》:"衣车，前户。所以载衣服之车也。"王先谦疏证补引孙诒让曰:"衣车前户者，对辎车后户也。《说文．车部》云:'辎，軿车，前衣车后也。'汉时辎车﹑軿车﹑衣车三者制度盖略相类，故《苍颉篇》云:'軿，衣车也。'明其形大同，惟以前后衣蔽及开户，微有区别。盖軿车四面有衣蔽，故此下文云:'軿车，軿，屏也。四面屏蔽，妇人所乘......更多

1.对古籍中的字词注音释义。 2.训诂学术语。与"形训"相对，取声音相同或相近的字来解释字义。又称"声训"。有音同的，如《释名．释衣服》:"衣﹐依也。"有双声的，如《说文．岂部》:"恺，康也。"有叠韵的，如《说文．人部》:"侨，高也。"汉刘熙《释名》是音训专着。

1.《说文．申部》:"臾":"束缚捽抴为臾曳。"段玉裁注:"曳字各本无﹐今补。束缚而牵引之谓之臾曳。"王筠句读:"'臾'﹑'曳'亦双声﹐则双单皆可用矣。"引申为牵掣。

1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

1.指周成王之父武王。《书．洛诰》:"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏:"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏:"正者，政人。父者，《说文》云:'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云:'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。

1.以字为单位，解释汉字的形体﹑读音和意义的书，如《说文解字》﹑《玉篇》等。 2.古代指识字课本，如《史籀篇》﹑《仓颉篇》等。

1.亦作"訿訿"。 2.谓不想使上司满意﹔不称职。《说文．言部》﹕"訾﹐訾訾﹐不思称意也……《诗》曰﹕'翕翕訿訿。'"按《诗．小雅．小旻》作"潝潝訿訿"。毛传﹕"潝潝然患其上﹐訿訿然思不称乎上。"一说此"訾訾"义为毁谤。朱熹集传﹕"訿訿﹐务为毁谤也。" 3.诋毁﹔诽谤。