1.古天子宴群臣时所著之服。《礼记．王制》:"夏后氏收而祭，燕衣而养老……周人冕而祭，玄衣而养老。"郑玄注:"凡养老之服，皆其时与群臣燕之服。"孔颖达疏:"以《经》云，夏后氏燕衣而养老，周人玄衣而养老，周人燕用玄衣，故知养老燕群臣之服也。"又:"庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。"一说，"燕衣"为古天子退朝闲居时所著之服。见孙希旦集解。

1.《礼记．王制二》﹕"五方之民﹐言语不通﹐嗜欲不同﹐达其志﹐通其欲﹐东方曰寄﹐南方曰象﹐西方曰狄鞮﹐北方曰译。"后因以"译象"指翻译人员。

1.《礼记．王制》:"以三十年之通，制国用。"孔颖达疏:"每年之率，入物分为四分，一分拟为储积，三分而当年所用。二年又留一分，三年又留一分。是三年揔得三分，为一年之蓄。三十年之率，当有十年之蓄。"又《汉书．食货志上》:"民三年耕，则余一年之畜……三考黜陟，余三年食。"后遂以"余一余三"谓连年丰收，家有储粮，国库充盈。

1.古礼，人六十岁始预为制办寿具，称"制寿"。《礼记．王制》:"六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。"孔颖达疏:"六十岁制者，明老而预为送终之具也。"后亦称六十岁为"制寿"。

1.相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。《礼记．王制》:"殷人养国老于右学﹐养庶老于左学。"郑玄注:"左学﹐小学也。"唐李华《含元殿赋》:"盖左学之遗制﹐协前王之讲德。"后用以泛称学校。

1.周代学校名。周时胶为大学﹐庠为小学。后世通称学校为"胶庠"。语本《礼记．王制》:"周人养国老于东胶﹐养庶老于虞庠。"

1.《礼记．王制》:"宗庙之牛，角握。"郑玄注:"握谓长不出肤。"孔颖达疏:"《公羊传》曰:'肤寸而合。'郑注《投壶礼》云:'四指曰扶则肤也。'"古人并四指以量牛角长短。后以"角握"指小牛。

1.《礼记．王制》:"司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。"后因以"俊造"指才智杰出的人。 2.指科举。

1.《礼记．王制》:"命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。