1.唐代以长安(中京)﹑洛阳(东京)﹑太原(北京)﹑凤翔(西京)为四京。 2.宋代以开封府(东京)﹑河南府(西京)﹑应天府(南京)﹑大名府(北京)为四京。 3.辽代以临潢府(上京)﹑辽阳府(东京)﹑析津府(南京)﹑大同府(西京)为四京。

诗篇名。南宋林升作。临安，今浙江杭州。全文为：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州(北宋首都汴京，今河南开封市)!”诗中谴责南宋小朝廷偏安一方，醉生梦死，不思收复失地，语言愤慨辛辣。

1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五:"《洛诰》序云:'周公往营成周'，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者......更多

在河南省开封市内东北角。建于1049年。因塔建在开宝寺内，称“开宝寺塔”，明代改“国寺塔”。八角十三层，高5508米。为铁色琉璃砖塔，远望似铁铸，故名。是国内现存琉璃塔中最高的一座。现已辟为铁塔公园。为全国重点文物保护单位。

装载一国政府与驻外使、领馆之间外交文件和信件的邮件袋。邮袋口经过严密加封，外盖火漆或铅封印记。按国际惯例外交邮袋不受侵犯，外国政府和机构无权开封检查或扣留。由外交信使携带，也可交轮船、飞机上的负责人代为传递。

1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六:"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地。后如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。

1.古都名。(1)周武王都镐﹐至成王时别营洛邑为东都﹐因称镐京为西都。《诗．小大雅谱》:"小雅大雅者，周室居西都丰镐之时诗也。"(2)新莽始建国四年(公元12年)建洛阳为东都﹐因称常安(新莽改长安为常安)为西都。(3)东汉都洛阳﹐因称西汉旧都长安为西都。汉班固《西都赋》:"汉之西都，在于雍州，实惟长安。"(4)唐显庆二年(657年)以洛阳为东都﹐因称长安为西都。(5)唐宝应元年(762年)以凤翔府......更多

1.古代苑囿名。秦时在宜春宫之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。 2.古代苑囿名。宋代宜春苑，在河南开封城东。

犹太人所信奉的宗教。主要经典为《圣经·旧约全书》。崇拜“独一真神”雅赫维，信仰犹太民族是与神立约的“特选子民”，教义教规系由雅赫维通过摩西传授而来。当代犹太教有正统、改革、保守三大派别。神职人员称“拉比”。12世纪曾有一支犹太人定居中国开封，设立会堂，名其教为“天教”或“一赐乐业教”。

词篇名。五代南唐李煜作。当时作者被俘住在汴梁(今河南开封)。篇中抒发故国之思和俘囚生涯的苦恨，感慨人生有尽而愁苦无穷。名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”最为人传诵。