1.汉代《易》学。汉《易》有今古文之分。西汉今文《易》主要有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家，专讲阴阳﹑灾异及谶纬。东汉盛行古文费氏《易》，以郑众﹑马融﹑荀爽﹑郑玄为代表，专讲象数﹑消息﹐以论人事吉凶。其中，郑玄注《易》，以古文学为主，兼采今文及谶纬说，而成为两汉总结性《易》学。

1.指占卜吉凶。

1.古乐的一种。用鼓﹑钲﹑箫﹑笳等乐器合奏。源于北方少数民族。汉初边军用之，后渐用于朝廷。当时鼓吹乐被认为是很隆重的音乐，万人将军方可备置。魏晋以后，牙门督将五校均得用之，明以后士庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。历代鼓吹乐多有歌辞配合。

1.迎送宾客的候人，主管斥候的军候，占卜吉凶的官员等，都可称候官。(1)占候之官。《汉书．王莽传下》:"又候官奏月犯心前星，厥有占，予甚忧之。"(2)执掌侦伺刺探情况的官员。《资治通鉴．齐高帝建元元年》:"候宫千数，重罪受赇不列，轻罪吹毛发举，宜悉罢之。"胡三省注:"魏太祖置候官，以伺察内外。"清俞正燮《癸巳存稿》卷七:"魏有校事官，似北魏之候官，明之厂卫。"参见"候人"﹑"候者"。

1.占验天象，以卜吉凶祸福。

1.古代迷信的说法。称国中出现的预示吉凶的云气为国氛。

1.玉环和玉玦，并为佩玉。 2.《荀子·大略》:"絶人以玦，反絶以环。"杨倞注:"古者，臣有罪，待放于境，三年不敢去;与之环则还，与之玦则絶。皆所以见意也。"后用"环玦"表示官员的内召和外贬。《后汉书·袁谭传》:"愿熟详吉凶，以赐环玦。"亦用为偏义，谓招还。 3.有缺口的玉环。

1.古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。

1.吴中古俗﹐每岁正月灯节﹐取筲箕饰以女装﹐插箸为口谓之箕姑﹐令二童子夹扶之﹐使书沙盘﹐以占吉凶﹐称为箕卜。

1.神仙名。古时迷信﹐传说能为巫觋等所召请﹐可卜问吉凶等事。