一名《王魁》。南戏剧本。作于南宋光宗时。作者不详。是今知最早的南戏作品之一。仅存少数曲词。另元代尚仲贤有《海神庙王魁负桂英》杂剧，仅存曲词一折。取材于民间传说。叙妓女敫桂英资助书生王魁读书赴考，王得中状元后弃桂英另娶，桂英愤而自杀，死后鬼魂活捉王魁。现代有些剧种仍有此剧目。

传奇剧本。明代徐霖作。一说薛近兖作。取材与唐代白行简传奇小说《李娃传》。与元代石君宝和明代朱有fd6e的杂剧《曲江池》为同一题材。写妓女李亚仙和郑元和的爱情故事，但与其他剧本不同的是增添李剔目毁容劝郑苦读的情节。近代许多剧种有此剧目。

长篇小说。高云览作。1956年发表。小说取材于1930年5月的厦门大劫狱事件。小学教员何剑平、地下党员吴坚在厦门创办地下印刷所和民众夜校，进行抗日宣传。由于叛徒的出卖，两人相继被捕。在狱中，他们受尽酷刑。最后，经过党组织的周密策划，终于发动难友胜利越狱。

一作《裴子语林》。古小说集。东晋裴启作。十卷。多记汉魏两晋帝王将相、达官贵人、文人雅士的遗闻佚事，展现出当时的政事、世风及人物个性，文辞雅洁。后来《世说新语》多取材于此书。原书已佚，鲁迅《古小说钩沈》辑有一百八十则，最为完备。

传奇小说。唐代沈既济作。写卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，自叹怀才不遇。吕翁授枕令其入梦，卢生于梦中享尽荣华富贵，醒后发现店主炉上黄粱尚未蒸熟。因悟人生得失荣辱皆为黄粱一梦。后世“黄粱梦”或“邯郸梦”一词，皆从此出。亦为后代诗文小说戏曲所取材。

1.取材。 2.禀赋，资性。 3.资格和才能。 4.物资器材。 5.资料，材料。

壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。

壁画。意大利达·芬奇作于1495-1497年。取材于《新约全书》中犹大出卖耶稣的故事。画面上泰然自若的耶稣坐在正中，十二个使徒分为四组。除犹大颓然后仰，神色慌乱外，其余十一人各依其性格而表露惊恐、愤怒、怀疑等神态。人物左右呼应，相互衬托，取得多样统一的艺术效果。

就在原处（不到别处）：～正法ㄧ～取材，～使用。

也称“学院主义”。17世纪产生于欧洲各国官办美术学院中的画派。以法国影响最大。该派画家重视技巧的训练，尤重素描，严格遵循古典艺术的条规，追求繁琐、浮华的细节。作品主要取材于宗教传说和神话故事。代表人物有法国的勒布朗、席罗姆等。