使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

1.敏悟超群﹐使人惊异。多形容人的风度。 2.警策拔俗。多形容诗文创作。

1.裁制锦衣。据《左传．襄公三十一年》载﹐子皮欲使宠臣尹何为家邑之宰﹐子产以为尹何年少﹐不堪此任。喻之曰﹕"子有美锦﹐不使人学制焉。大官﹑大邑﹐身之所庇也﹐而使学者制焉。"后因以"锦制"比喻学为政。

1.亦作"可愕"。 2.使人惊讶。

采取结扎输精管或输卵管等方法使人失去生育能力。

令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。

1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门:布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。

审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

1.埋葬有才华的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》:"庾文康亡，何扬州临葬云:'埋玉树箸土中，使人情何能已已?'" 2.埋葬女子。清洪升《长生殿》有《埋玉》一出，写杨贵妃之死。 3.祭神的一种仪式。

1.以笑脸对人，使人息怒或愉快。