1.佛教语。指如来三十二相之一的白毫相。《佛藏经．了戒品》:"舍利弗如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分，供养舍利及诸弟子。舍利弗，设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。"后亦泛称佛相。

1.充满世间。

1.广阔的天地。犹言世间。

1.佛祖诞生地"迦维罗卫"的省称。 2.梵语k?la的音译。微量名，一毛的百分之一;事物最小的部分。 3.梵语k?la的音译。实时，世间之时。佛教二时之一。

1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。《晋书．乐广传》亦有类似记述。后用"酒中蛇"为因疑虑而引起疾病之典实。

1.迷信说法，谓神仙鬼怪为某一目的而借人的肉身降生世间。

伦：伦比，类比。人世间没有可以没有可以类比的。形容稀有少见。

麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。

腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。