执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。

恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

①年幼无知的儿童：中人犹不觉，童蒙安能知｜虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。 ②愚昧无知：民尚童蒙，机心不动｜童蒙不知东西。

1.《后汉书．逸民传．高凤》:"﹝凤﹞专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为专心读书的典故。

1.《晋书．谢安传》:"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰:'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥。后遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。

1.不见形体。 2.不露形迹;未露形迹。 3.犹言不知不觉。

1.亦作"无形之中"。 2.不知不觉之间;不具备名义而有其实质之情况下。

1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》:"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。

1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。

1.《宋史．许及之传》:"侂胄生日……及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰:'尚书才望，简在上心，行且进拜矣。'居亡何，同知枢密院事。当时有'由窦尚书，屈膝执政'之语，传以为笑。"后因以"由窦尚书"讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。