1.《庄子．让王》:"舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。"后因以指称高士。

1.通俗流行的书体。 2.品格不高的书法。 3.通俗流行而有别于正体的字。 4.民间流行的通俗读物。 5.佛门指佛教经典以外的书籍，如《老子》《庄子》等具有哲理性的书籍。

1.天性相连。《庄子．山木》:"或曰:'弃千金之璧﹐负赤子而趋﹐何也?'林回曰:'彼以利合﹐此以天属也。'"后因称父子﹑兄弟﹑姊妹等有血缘关系之亲属为"天属"。

1.谓以恬静涵养性情。语本《庄子．缮性》:"古之治道者，以恬养知。"郭象注:"恬静而后知不荡，知不荡而性不失也。"唐元稹有《酬乐天，乐天前篇到时，适会予亦宴镜湖南亭，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇诚则势使之然，亦欲粗为恬养之赠耳》诗。

1.《庄子．让王》:"舜以天下让其友北人无择，北人无择曰:'异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。'因自投清泠之渊。"后以"投渊"为洁身自好之典。

1.《庄子．知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。

1.《庄子．徐无鬼》:"羊肉不慕蚁﹐蚁慕羊肉﹐羊肉膻也。"后以"蚁羊"喻趋附美色。

1.《庄子．至乐》:"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。"郭庆藩集释引郭嵩焘曰:"柳，瘤字，一声之转。"后因以"杨枝肘"泛指人生病。

1.谓遗失珍珠。语出《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。" 2.指遗失的珍珠。 3.喻指弃置未用的美好事物或贤德之才。

道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。