1.仙人之辈。 2.指人品高尚﹑心神契合的朋友。语出《后汉书．郭太传》:"林宗(郭太字)唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"

1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

1.谓己之学术向东流播。《后汉书．郑玄传》:"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰:'郑生今去，吾道东矣。'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。

1.汉时五官中郎将署下的属官有五官中郎﹑五官侍郎﹑五官郎中，泛称"五官郎"。《后汉书．百官志二》:"五官中郎将一人，比二千石。本注曰:主五官郎。"后用以代称宫廷侍卫官。

1.《后汉书．明帝纪》:"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰:'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。

1.漏水计时壶。即后世漏壶的原始形式。 2.《后汉书．方术传下．费长房》:"市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。"后以"悬壶"称行医卖药。"悬壶"也写作"县壶"。

1.语本《后汉书·五行志一》:"顺帝之末，京都童謡曰:'直如弦，死道边;曲如钩，反封侯。'"因以"弦直"指正直。 2.指挺直。

1.《后汉书．方术传．王乔》:"王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舃焉。乃诏尚方?视，则四年中所赐尚书官属履也。"后常以"仙凫"作为履的典实。 2.比喻足迹﹑行踪。 3.鸭的美称。

1.指项籍。秦末下相人，字羽。从叔父梁在吴中起事，梁败死，籍领其军。秦亡，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下。后汉王用张良﹑陈平计，围籍于垓下，至乌江自刎。见《史记．项羽本纪》。

1.指被阉割的人。《后汉书．宦者传序》:"中兴之初﹐宦官悉用阉人。"后因用为太监的代称。