1.《诗．小雅．鹤鸣序》:"诲宣王也。"郑玄笺:"教宣王求贤人之未仕者。"后因以"鹤鸣"指贤者隐居之义。 2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 3.《韩非子．十过》:"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之﹐有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。"后即以"鹤鸣"赞扬琴声优美感人。

激烈而切中要害：言辞激切｜昔称韩非善著书，而《说难》《孤愤》尤为激切。

1.谓臣下势力强大。《韩非子．八经》:"大臣两重提衡而不踦曰卷祸，其患家隆劫杀之难作。"一说，隆读为"哄"，家隆即"家哄"，亦谓私家构兵争斗。见清孙诒让《札迻．韩非子》。

1.坚硬的实心葫芦，比喻无用之物。语本《韩非子．外储说左上》:"齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰:'谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。'仲曰:'夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物;而坚如石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。'曰:'然，谷将弃之。'今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。"清褚人获撰笔记杂谈﹐名《坚瓠集》﹐即自谦其书无裨实用。

1.《左传．襄公二十三年》:"季孙之爱我，疾疢也;孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石:夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。"《韩非子．外储说左上》:"夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也;忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。"后因以"苦口恶石"比喻逆耳而中肯有益的规劝。

1. 站了一会儿。有间,有一会儿。如：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰“君有病…不治将恐深。”——《韩非子·喻老》。

1.亦作"矛盾"。 2.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯与矛者﹐誉之曰:'吾楯之坚﹐物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利﹐于物无不陷也。'或曰:'以子之矛﹐陷子之楯﹐何如？'其人弗能应也。"后以"矛楯(盾)"连举比喻言语或行为相互抵触﹐互不相容。

1.龙的鳞甲。 2.《韩非子．说难》:"夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。"后因以"龙鳞"指人主。 3.指皇帝的衮服，龙袍。 4.像龙鳞的样子。 5.似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 6.幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 7.松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 8.累累垂垂的葡萄。 9.宝刀名。

1.《韩非子．难言》:"上古有汤，至圣也;伊尹，至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎，为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。"因以"庖鼎"喻贤臣。

1.《韩非子．内储说上》:"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰:'人尝有入此者乎？'对曰:'无有。'曰:'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰:'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰:'无有。'董阏于喟然太息曰:'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。