1.神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策．秦策三》:"应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰:'吾胜丛，丛籍我神三日;不胜丛，丛困我。'乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛;势者，王之神。籍人以此，得无危乎?"鲍彪注:"灌木中有神灵托之。"吴师道补正:"《墨子》:'建国少择木之修茂者，以为丛位。'《......更多

1.古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。 2.山名。其所在有三说:(1)在今安徽怀远县东南﹑淮河东岸，又名当涂山。《左传．哀公七年》:"禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。"杜预注:"涂山在寿春东北。"《史记．夏本纪》:"予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。"司马贞索隐:"皇甫谧云'今九江当涂有禹庙'，则涂山在江南也。"参阅《太平寰宇记．濠州》。(2)在今四川重庆市巴县。俗名真武山。......更多

1.汉上蔡人。文帝时，为河南守，曾荐贾谊为博士。《史记．屈原贾生列传》:"孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一……乃征为廷尉。"司马贞索隐:"吴，姓也。史失名，故称公。"后因以指政绩突出者。 2.即蜈蚣。

1.古神话中御月运行之女神。《史记．司马相如列传》:"阳子骖乘，纤阿为御。"司马贞索隐:"服虔云:'纤阿为月御。或曰美女姣好貌。'又乐产曰:'纤阿，山名，有女子处其岩，月历岩度，跃入月中，因名月御也。'"《文选．司马相如》"作孅阿"。《文选．束晳诗之四》:"纤阿案晷，星变其躔。"李善注:"《淮南子》曰:'纤阿，月御也。'"南朝宋谢惠连《前缓声歌》:"羲和﹑纤阿去嵯峨，睹物知命，使余转欲悲歌。"一说古之善御者。

1.良箭名。《文选．司马相如》:"左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。"郭璞注引服虔曰:"服，盛箭器也。夏后氏之良弓，名繁弱;其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。"一说指古之善射者夏羿的箭囊。见《史记．司马相如列传》司马贞索隐。亦泛指箭或箭囊。

1.语出《史记．殷本纪》:"﹝帝武丁﹞得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。"司马贞索隐:"旧本作'险'，亦作'岩'也。"后以"岩筑"指佣工。

1.索隐﹐求索隐秘难见的义理。

1.古代记录囚犯供辞的文书。《史记．酷吏列传》:"﹝张汤﹞劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报。"裴骃集解引苏林曰:"爰，易也。以此书易其辞处。"司马贞索隐引韦昭曰:"爰，换也。古者重刑，嫌有爱恶，故移换狱书，使他官考实之，故曰'传爰书'也。"后用以指判决书。

1.汉徭役名称。谓践更﹑居更﹑过更三种徭役。《史记．吴王濞列传》"卒践更"司马贞索隐引《汉律》:"卒更有三﹐践更﹑居更﹑过更也。"一说卒更为更三品之一。《史记．游侠列传》"每至践更"裴骃集解引三国魏如淳曰:"更有三品﹐有卒更﹐有践更﹐有过更。古有正卒无常人﹐皆当迭为之﹐一月一更﹐是为卒更也。"

1.谓置人于复壁中。《史记．张耳陈馀列传》:"上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。"司马贞索隐:"文颖云:'置人厕壁中，以伺高祖也。'张晏云:'凿壁空之，令人止中也。'今按:云'置厕'者，置人于复壁中，谓之置厕，厕者隐侧之处，因以为言也。"一说，"置者，邮传之名。厕与侧同，非厕混之厕也。伏人于置侧，欲要而杀之。"参阅清钱大昕《廿二史考异》卷八。