1.系于扇柄之饰物。明谢肇淛《五杂俎．物部二》:"扇之有坠，唐前未闻，宋高宗宴大臣，见张循王扇有玉孩儿坠子，则当时有之矣。"

1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇淛《五杂俎．地部二》:"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字......更多

1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》:"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。

1.唐代风俗，三月三日佩细柳圈，谓可免虿毒。见唐段成式《酉阳杂俎．忠志》。

1.传说中的鸟名。即女鸟，一名姑获。相传正月夜有鬼鸟，名姑获，好取人女子养之;至有小儿之家，即以血点其衣以为志。或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病。参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记》﹑唐段成式《酉阳杂俎．羽篇》。

1.亦省作"迎梅"。 2.谓江南三月雨。其时梅子初生，故称。《埤雅．释木》:"故自江以南三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。转淮而北则否，亦梅至北方多变而成杏。"明谢肇淛《五杂俎．天部二》:"田家忌迎梅雨。谚云:'迎梅一寸，送梅一尺。'然南方验，而北方不尔也。"清顾禄《清嘉录．黄梅天》:"项瓯东谓:江南以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，遇雷电为断霉。"一说，指入黄梅日之雨。见清顾禄《清嘉录．黄梅天》。

1.修月之斧。神话传说﹐月由七宝合成﹐常有八万二千户修之﹐故有此称。见唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。 2.比喻尽文章能事。 3.斧名。刃口呈偃月形﹐故名。

1.月下的门户。 2.神话传说中修月的人家。语本唐段成式《酉阳杂俎．天咫》:"其人笑曰:'君知月乃七寶合成乎……常有八万二千户修之﹐予即一数。'因开幞﹐有斤凿数事。"后用以喻能文者。

1.唐段成式《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷，自谓"因览历代怪书，偶疏所记"而成。续集有《支诺皋》三卷，意为《诺皋记》的分支﹑补充。诺皋，呼召鬼神之词。

1.《国语．楚语上》:"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注:"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》:"天威不违颜咫尺。"杜预注:"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。