1.《史记．周本纪》:"长子太伯﹑虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髪，以让季历。"后以"避国"指太伯﹑虞仲避居吴地﹑让国于季历事。

1.不合人子之道。 2.谓不以为君。 3.谓不能为儿子命名。《史记．夏本纪》:"生启予不子，以故能成水土功。"张守节正义:"及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。"一说禹过门不入，不能尽爱子之情。

1.《史记．项羽本纪》:"项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦托火三月不灭。"后因以"楚人一炬"概指此事。

1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"旧谓汉以火德王，......更多

1.《史记．项羽本纪》载，项羽攻下咸阳后，想回故乡炫耀富贵，曰:"富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!"时人讽刺其爱虚荣，曰:"人言楚人沐猴而冠耳，果然!"后因以"楚猴"戏称项羽。

1.龟卜卦兆名。龟文呈横形﹐故称。《史记．孝文本纪》:"卜之﹐卦兆得大横﹐占曰:'大横庚庚﹐余为天王﹐夏启以光。'"后因以指帝王登基之兆。

1.《史记．高祖本纪》:"秦始皇帝常曰'东南有天子气'，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰:'季所居上常有云气，故从往常得季。'"后因以"砀瑞"借指祥云。

1.亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。亦作"敦叙"。 2.《史记．夏本纪》:"敦序九族，众明高翼"。裴骃集解引郑玄曰:"次序九族而亲之"。今本《书．皋陶谟》作"惇叙"。谓使九族亲厚而有序。后谓亲睦和顺。

1.《史记．五帝本纪》"黄帝者"唐张守节正义﹕"母曰附宝﹐之祁野﹐见大电绕北斗枢星﹐感而怀孕﹐二十四月而生黄帝于寿丘。"后因以"电绕枢光"为诞育圣人之典。

1.《后汉书·东平宪王苍传》:"〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。"后因以"东平献颂"为宗室歌颂帝德的典实。