汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。

1.宋赵令畤《侯鲭录》卷六:"真宗东封﹐访天下隐者﹐得杞人杨朴﹐能为诗。召对﹐自言不能。上问:'临行有人作诗送卿否？'朴言:'独臣妻有诗一首云;更休落魄贪杯酒﹐亦莫猖狂爱咏诗;今日捉将官里去﹐这回断送老头皮！'上大笑﹐放还。"后以"老头皮"为年老男子的戏称。

1.宋代行保甲法。保内有人犯罪，要举报告发，否则连坐同保之人。是谓"连保"。

通常指表示判断的陈述句。一般认为，凡陈述句都表示判断，都是命题；而疑问句、祈使句、感叹句则不直接表示判断，不是命题。也有人对命题和判断不作区别，认为是一回事。

1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏:"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

人际交往中流露出的友爱和感情的美。在社会生活尤其是日常生活中，人与人之间除了利害关系外，还有人情的关系，因此人情味和人情美在人们的生活中总是占据着一定的地位。

人的健康、生命、行动及声誉等：人身保险｜奴隶是没有人身自由的｜不可进行人身攻击。

境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

1.相传射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘曾于此山采薪，拾得一箭。顷有人寻觅，弘还之，问何所欲。弘知其为仙人，曰:尝患若耶溪载薪为难，愿得旦南风，暮北风。后果如愿。事见《后汉书．郑弘传》。李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》。后用为咏鹤之典。

中国画。宋代刘松年作。绢本长卷。设色。共四幅。一为春景，湖堤前小桥通向庄院，主人携童仆游春归来。二为夏景，湖边凉台轩庭中，主人倚榻赏景。三为秋景，霜树环绕院墙，堂上主人掩卷小憩。四为冬景，积雪满山遍野，松后石桥有人骑驴而过。