散文集。周作人作。1923年出版。第一辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，另有杂文二十篇。再版时删去杂文，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。

散文篇名。北宋周敦颐作。文中将象征“隐逸”的菊花、象征“富贵”的牡丹，象征“君子”的莲花作对比，感叹世上缺少隐者而多爱富贵者，歌颂了“莲之出淤泥而不染”的高洁品质，并寄托了作者洁身自爱的情怀。

1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

散文。茅盾作。1941年发表。作品赞美傲然挺立在西北高原上的白杨树，并以其象征着“我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神”。抒情色彩浓烈，具有阳刚之美。

作家。原名黄潮洋，广东大埔人。抗战期间参加华北游击队。1942年任莽原出版社总编辑。建国后曾任中国作协湖北分会副主席。著有散文集《幸福的人》、《蓝色的航程》，长篇小说《丹凤朝阳》等。

唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。

散文。杨朔作。1961年发表。作品赞美茶花的美丽姿色和顽强生命力，也赞美劳动者美的创造和祖国欣欣向荣的气象。采用借景抒情、咏物言志的手法，意境优美，文辞绚丽。

散文篇名。载《左传·庄公十年》，篇题后人所加。齐、鲁长勺之战前，鲁人曹刿求见鲁庄公论战，认为庄公取信于民，得到“国人”支持，可以一战，并自请协助指挥。两军相遇后，待齐军一鼓作气，再而衰，三而竭时，使庄公出击，终于大败齐军。

散文。刘白羽作。1961年发表。描绘重庆至武汉的长江景色。抒发了作者对生活的感受。全文贯穿着“战斗、航进，穿过黑夜走向黎明”的哲理。作品写景状物，笔墨多变，并大量引用传说、民谣、古诗，咏物言志，情理交融。

报告文学集。瞿秋白作于1921-1923年。《饿乡纪程》续篇。收杂感、散记、小品、游记、读书录、散文诗四十六篇。记述作者在考察莫斯科时的见闻，描绘了十月革命胜利初期苏俄社会生活中新的生机，介绍了不少著名人物的活动，并记录了自己的思想演变过程。