1.古人所谓六诗(大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅)之一。

安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

1.抱持祠器。《管子．形势》:"抱蜀不言，而庙堂既修。"又《形埶解》:"人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓'抱蜀'者，祠器也。故曰:'抱蜀不言，而庙堂既修。'"

1.谓自成一队独当一面。比喻别具一格。语出《左传．襄公十年》:"狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰:'《诗》所谓"有力如虎"者也。'"

1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

1.唐韩愈《送温处士赴河阳军序》:"伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰:吾所谓空，非无马也，无良马也。"后常以喻无人才。

1.古代所谓预示祥瑞的文字。 2.传说蓬莱山上的一种树木名。

1.犹后世所谓飞檐走壁。形容有攀越绝技﹑能在壁上行走如飞的人。传说唐柴绍的弟弟，勇武有力，善攀登，遇高墙，缘壁而上，轻快如飞。时人称为壁飞。见五代刘氏撰《耳目记》。又张鷟《朝野佥载》卷六所记略同，但称"壁龙"。

1.犹佛家所谓涅盘。 2.走出;离开。 3.犹超出。

1.古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称"赤帝"。