明初大臣。字伯温，浙江青田人。元末进士。曾任元朝官吏，后弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。元末农民大起义爆发后，至应天(今江苏南京)劝朱元璋脱离韩林儿独树一帜，并参预机要，筹划用兵。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。1371年被胡惟庸诬陷而遭免职，忧愤而死。善文章，与宋濂齐名，有《诚意伯文集》。

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

1.晋干宝《搜神记》卷九:"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。

顺应天意，体恤民众。

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

顺：顺从；天：天意；逸：安乐；劳：劳苦。指顺应天理的就能得到安乐，违背天理的就要受到苦劳。

1.星宿隐没不见。 2.古人以为人间英杰皆上应天星，故以"星亡"谓重臣或贤人死亡。

应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。

明代书法家、诗文家。字希哲，号枝山、枝指生，长洲(今江苏吴县)人。弘治举人。官至应天府通判。工诗文，与徐祯卿、文徵明、唐寅并称“吴中四才子”。擅书法，小楷近钟繇，尤以草书见长，气势奔放，出神入化。有《怀星堂集》。