1.奥妙的学说。

否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同“可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。

1.称霸的学说。

1.指信奉学说驳杂不纯一之吏。

1.古希腊天文学家托勒玫的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做"本轮"。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做"均轮"。清人所编的《历象考成》里均轮也译作"本天"。

西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。

北宋哲学家、教育家。人称明道先生，洛阳(今属河南)人。和弟程颐同为理学的奠基人，世称“二程”。提出“天理”之说。又认为知识、真理的来源在于人的内心。他和程颐的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

现代宇宙演化论的一种学说。认为宇宙的演化过程如同一次巨大的爆炸。由此，宇宙物质不断膨胀，从热到冷，其密度从密到疏地演化。该学说于1950年由美国天文学家伽莫夫等提出。后得到谱线红移、微波背景辐射等一些天文新发现的有力支持。但仍难解释星系的起源。

1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

1.宣扬学说。