1.即丘盖。谓疑而不明。区，通"丘"。《荀子．大略》:"言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。"杨倞注:"区﹑藏物处，盖﹑所以覆物者。凡言之可信者，如物在区皿之间，言有分限，不流溢也。《汉书．儒林传》'唐生﹑褚生应博士弟子选，试诵说，有法;疑者丘盖不言。'丘，与'区'同也。"王先谦集解引郝懿行曰:"区盖者，古读区若丘。注引《汉．儒林传》:'疑者丘盖不言。'此说是也。《论语》记孔子言盖，皆疑......更多

1.《论语．先进》﹕"颜渊死﹐颜路请子之车以为之椁。"何晏集解引孔安国曰﹕"颜路父也。家贫﹐欲请孔子之车﹐卖以作椁。"后用为伤贫不遇之典。

1.指孔子弟子子夏(卜商)与子贡(端木赐)。

1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三......更多

1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指孔子的十个弟子:颜渊﹑闵子骞﹑冉伯牛﹑仲弓﹑宰我﹑子贡﹑冉有﹑季路﹑子游﹑子夏。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。开元时，颜渊配享，升曾参，后曾参配享，升子张。后代又增有若及宋朱熹，合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。"清昭槤《啸亭杂录．崇理学》:"仁皇(康熙)夙好程朱……特命朱子配祠十哲之列。"参阅......更多

1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

1.春秋时，管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下，孔子曰:"微管仲，吾其被发左衽矣。"语见《论语．宪问》。后遂用为颂扬功勋卓著的大臣的典故。 2.犹言见识浅陋狭小。常用作谦词。

1.《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》:"孔子﹑颜渊登鲁东山望吴昌门，渊曰:'见一匹练，前有生蓝。'子曰:'白马﹑芦蒭也。'"后遂以"吴练"为典实。(1)指白马。唐刘威《伤曾秀才马》诗:"吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。"(2)吴阊门。代指苏州。清徐晟《春感和舍弟漳州来韵》:"几曾极目观吴练，最是伤心续楚词。"

用琴瑟等伴奏歌唱：三百五篇，孔子皆弦歌之｜弦歌之声在浩荡地激扬着。

1.古谓士有势而尊贵，有家而富厚，有资而勇悍，有心而智惠，有貌而美好为五有。《韩诗外传》卷二:"孔子曰士有五:有埶尊贵者，有家富厚者，有资勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。"