1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年:颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云：......更多

1.建于城北的祭坛。为战时祈胜祭坛之一。《墨子．迎敌祠》:"敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺。"孙诒让间诂引《孔丛子．儒服》:"孔子高对信陵君问祈胜之礼，云:'先使之迎于适所从来之方为坛，祈克于五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲。'"亦为祭祀地神之所。

1.汉代发现的孔子宅壁中藏书上所用的古字。《汉书．艺文志》:"武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》﹑《论语》﹑《孝经》凡数十篇，皆古字也。"这些书用当时通行于六国的文字写成。字体既与汉代通行的隶书不同，又与小篆有异，人称蝌蚪古文。《说文》所收"古文"，绝大部分都是这种字。

伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。

1.《庄子．德充符》:"无趾曰:'吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。'……孔子曰:'弟子勉之!夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎!'"王先谦集解:"前恶亏德，求学以补之。"亡足，谓受刖刑。后因以"补刖"谓补救前愆，以全其德。

1.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。古以飨他国之来使，以示优礼。 2.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。传说周文王嗜昌歜，孔子慕文王而食之以取味。后以指前贤所嗜之物。 3.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。

1.车类。《淮南子．说林训》:"古之所为不可更，则推车至今无蝉匷。"高诱注:"蝉匷，车类。读如孔子射于矍相之矍。"一说，车轮的外圈。

1.《孔子家语．好生》:"楚王失弓，楚人得之，又何求之?"后"楚人弓"常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。

1.清代今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故亦称"公羊学派"。鸦片战争前后，龚自珍﹑魏源以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。光绪间，廖平分析经学，详论汉今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃孔子自创新制。后来康有为利用今文"托古改制"，作为戊戌变法的理论依据。

1.相传孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削;字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以"春秋笔"指据事直书的史笔。