1.古代诸侯春季朝见天子叫朝﹐秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。汉代退职大臣﹑将军和皇室﹑外戚多以奉朝请名义参加朝会。晋代以奉车﹑驸马﹑骑三都尉为奉朝请﹐南北朝设以安置闲散官员﹐隋初罢之﹐另设朝请大夫﹑朝请郎﹐为文散官。

维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。

1.揩拭胡须。《宋史．寇准传》:"初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起徐拂之。准笑曰:'参政国之大臣，乃为官长拂须耶。'谓甚愧之。"后以"拂须"为谄事长官的典故。 2.戏剧陈式。振动胡须，表示气愤。

1.背负芒刺。语出《汉书．霍光传》:"宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。"后以"负芒"喻局促不安。多指大臣权重，皇帝惮惧之甚。

1.报告。 2.通知;通告。 3.日本平安时代官名。天皇年幼时太政大臣主持政事称"摄政"﹐天皇成年亲政后改称"关白"。唯诸事先经关白过问﹐然后奏闻天皇;关白握有实权。

股：大腿；肱：手臂。旧时指鼎力辅佐帝王的大臣。现比喻十分亲近的办事得力的人。

1.指帝王职事的缺失。语出《诗．大雅．烝民》:"衮职有阙，维仲山甫补之。"汉蔡邕《胡公碑》:"弘纲既整，衮阙以补。"晋张华《尚书令箴》:"补我衮阙，阐我王猷。"《三国志．魏志．程昱传》:"纵令校事有益于国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是衮阙不补，迷而不返也。"一说为衮衣的缺损，比喻帝王的过失。参阅清俞樾《群经平议．毛诗四》"衮职有阙"。

1842-1849年广州人民反对英国侵略者入城的斗争。1842年《南京条约》签订后，英国人强行要求进入广州城，并欺侮中国商民，群众奋起焚毁洋馆。钦差大臣耆英被迫通知英人暂缓入城。1846年，耆英派员与英人密订进城日期，数千群众闻讯闯入府衙，烧毁知府的官服。1849年，英人重提入城要求，广州十余万民众齐集珠江两岸示威，英人被迫放弃入城要求。

明代大臣。字汝贤，号刚峰，广东琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。为官清廉耿直。嘉靖末年因上书批评嘉靖皇帝迷信道教、不理朝政，被捕入狱。嘉靖死后获释。1569年任应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，曾迫使大官僚徐阶退出所占民田。后因受排挤，被革职闲居十六年。重被起用后，力主严惩贪污。病死于任上。

1.亦作"黄马袿"。 2.清代的一种官服。巡行扈从大臣，如御前大臣﹑内大臣﹑内廷王大臣﹑侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。