戏曲剧种的一类。由民间歌舞采茶灯发展而来的戏曲的统称。采茶灯于“灯节”或收茶季节演唱以采茶为内容的节目，后发展为对子戏或三小戏，有些已发展为能演大型剧目的剧种。现流行各地的有江西采茶戏、黄梅采茶戏、粤北采茶戏等。

藏族戏曲剧种。流行于西藏拉萨和日喀则、昌都等地。14-15世纪僧人汤东结布用跳神仪式和民间歌舞创造藏剧募化造桥。17世纪，五世达赖罗桑嘉错组成职业剧团。旧时每年藏历7月雪顿节，各藏剧团须到拉萨支差。演出分“顿”(开场式)、“雄”(正戏)、“扎西”(结尾的集体歌舞)三部分。以前人物大多戴面具，现已有面部化装。剧目有《文成公主》、《朗莎雯波》、《洛桑王子》等。

莆仙戏剧目。陈仁鉴(执笔)、柯如宽、江幼宋据旧本《邹雷霆》改编。吏部尚书之子吴独在华山调戏相国小姐李半月，薛玫庭路见不平，上前阻拦，混乱中薛仆打死吴独。知府胡进欲将薛杖毙，李的丫环春草闯入公堂，伪称薛是相府女婿，又说服半月认薛为未婚夫，再设计改动相国书信内容，使薛、李弄假成真，结为夫妻。

(1904－1958)京剧演员。原名承麟，曾名艳秋，号玉霜，生于北京。满族。六岁学艺，演青衣。曾拜梅兰芳为师，又受教于王瑶卿，形成低回婉转的唱腔和形神兼备的表演风格，世称“程派”。代表剧目有《窦娥冤》、《荒山泪》、《锁麟囊》等。中年后致力于戏曲理论研究。曾任中国戏曲研究院副院长。有《程砚秋文集》、《程砚秋演出剧本选集》。

又名《庆顶珠》、《讨渔税》。戏曲传统剧目。叙萧恩偕女桂英捕鱼为生，因不堪恶霸勒索，到官府告状，反被责打。父女乃借献“庆顶珠”为名杀死恶霸一家。许多剧种有此剧目。有的还接演桂英流落江湖，与未婚夫花逢春相逢等情节。

1.清末在浙江嵊县一带的山歌小调基础上﹐吸收绍剧等剧目﹑曲调﹑表演艺术而初步形成的一个戏曲剧种。后来进入上海﹐称为绍兴文戏﹐1942年起改称越剧。

戏曲传统剧目。一对逃荒夫妇，沿街卖唱凤阳花鼓，遭富家子弟戏弄却只能强颜欢笑。

1.唐崔令钦《教坊记》:"凡欲出戏，所司先进曲名﹐上以墨点者，即舞，不点者，即否，谓之进点。"后以在戏目单上指定所演的剧目为"点戏"。

川剧剧目。原名《苦节传》。取材于清初传奇《琥珀匙》。1955年改编并改现名。叙杭州知府苏冉欲霸占才女陶芙奴为妾，遭拒绝后竟诬陶父为盗入狱，又逼死陶母，罚芙奴为官妓。盲艺人贾连将陶家遭遇写成唱本出售，太湖英雄陈刚见唱本后杀死苏冉，救出芙奴。

侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”(侗族叙事歌)发展而来。剧目有《珠郎娘美》、《美道》、《芒遂》等。