1.南宋临安(今杭州)棚桥北睦亲坊陈宅书铺和棚北大街陈解元书籍铺，为陈起﹑陈思父子经营的书坊。他们拥有刻坊，刻印的书籍颇受时人欢迎。后称书棚本。其时，太庙前尹家书籍铺所刻的书，样式与之相仿，亦称书棚本。

1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一:"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:"池阳风俗，以正月二十九日为......更多

1.佛教语。正﹑像﹑末"三时"之一。谓佛去世久远，与"正法"相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。"像法"的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。

1.谓未到其时。 2.书信中习用语。指未相见期间;别后。

1.《书．皋陶谟》:"皋陶曰:'都!在知人，在安民。'禹曰:'吁!咸若时，惟帝其难之。'"后以"咸若"称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。

音乐术语。乐谱中用以表示音的长度的符号。常用的有全音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符六种。音符由符头、符干、符尾构成。成组的带符尾的音符，可用横线代替个别的符尾，如以b16a代替b16bb16db16d，以b16e代替b16db16db16db16d等。音符后加附点的称“附点音符”，其时值较原音符增长二分之一，如b16c等于b16f＋b171的时值，b172等于b171＋b16b的时值。

1.古天子宴群臣时所著之服。《礼记．王制》:"夏后氏收而祭，燕衣而养老……周人冕而祭，玄衣而养老。"郑玄注:"凡养老之服，皆其时与群臣燕之服。"孔颖达疏:"以《经》云，夏后氏燕衣而养老，周人玄衣而养老，周人燕用玄衣，故知养老燕群臣之服也。"又:"庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。"一说，"燕衣"为古天子退朝闲居时所著之服。见孙希旦集解。

1.亦省作"迎梅"。 2.谓江南三月雨。其时梅子初生，故称。《埤雅．释木》:"故自江以南三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。转淮而北则否，亦梅至北方多变而成杏。"明谢肇淛《五杂俎．天部二》:"田家忌迎梅雨。谚云:'迎梅一寸，送梅一尺。'然南方验，而北方不尔也。"清顾禄《清嘉录．黄梅天》:"项瓯东谓:江南以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，遇雷电为断霉。"一说，指入黄梅日之雨。见清顾禄《清嘉录．黄梅天》。

1.于是，在此。 2.当时，其时。 3.见"于是"。

1.停止。语出《易．艮》:"《彖》曰:艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。"