1.汉初隐士。商山四皓之一。《汉书．张良传》"顾上有所不能致者四人"唐颜师古注:"四人，谓园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生，所谓商山四皓也。"明胡侍《真珠船．古人名字人少知者》:"甪里先生姓周，名术，字元道。"按，《史记．留侯世家》唐司马贞索隐作"角里先生"。

南宋画家。字遥父，号钦山，祖籍河中(治今山西永济)，移居钱塘(今浙江杭州)。出身绘画世家。光宗、宁宗时任画院待诏。擅画山水，多作一角半边之景，人称“马一角”。亦工人物、花鸟。与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”，有《踏歌图》等存世。

1.邳水之桥。相传汉张良曾游下邳桥上，遇黄石公，授《太公兵法》，曰:"读是则为王者师。后十年兴。"见《史记．留侯世家》。

1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三......更多

1.陵苕花。亦喻容貌之美。语出《史记．赵世家》:"美人荧荧兮，颜若苕之荣。"

1.秦末﹐张良在下邳圯(桥)上为黄石老人拾履着履的典故。张良谥文成侯﹐故云。见《史记．留侯世家》。

1.默许。语出《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'" 2.赞许，赞美。

1.指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子:诸樊(或称谒)﹑馀祭﹑馀眛(一作夷昧)﹑季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭﹑馀眜相约，传弟而不传子弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵(一说封于延陵)，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传．襄公二十九年》﹑《史记．吴太伯世家》。

1.《史记．吴世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。

1.汉武帝宠妃尹夫人与邢夫人的并称。因同时被宠幸，汉武帝有诏二人不得相见。事见《史记．外戚世家》。后即以尹邢之事作彼此不相谋面的典故。